Ceci est une tribune de l’activiste togolais Fovi Katakou

L’article 21 de notre constitution dit que « la vie humaine est sacrée et inviolable » . Actuellement sur les réseaux sociaux, nous observons une indignation collective par rapport à l’assassinat du Jeune Imad pour un iPhone.Pourquoi un jeune de 22 ans peut mettre fin à la vie d’un autre de 20 ans ?

Pourquoi ce jeune de 22 ans a banalisé ainsi la vie humaine ?  Non seulement il a détruit la vie d’un autre jeune. Il a aussi bousillé sa propre vie. Et ces deux vies constituent une perte énorme pour la société togolaise. Imaginons les apports des deux vies pour la société togolaise.

Est-ce la première fois qu’une telle scène se déroule dans notre société ? Il y a de cela quelques années une jeune fille étudiante fut abattue sauvagement dès son retour du cours du soir.

L’indignation collective et la mobilisation autour du drame d’IMAD , est-ce un début pour le respect de la vie au Togo ? Ou c’est parce que c’est arrivé à nous ou à quelqu’un qui est plus ou moins connu sur les réseaux sociaux.

Ou c’est juste une occasion pour se paraître indignée car on est à la recherche de la visibilité. Ou c’est l’idée que  ça peut-être moi ou mon frère. En somme, l’indignation actuelle autour de ce drame est une bonne chose et elle révèle d’une part l’empathie que nous avons pour les uns et les autres. Et montre aussi qu’il existe encore quelques grains de solidarité dans notre société.

Est-ce dire que la société togolaise renoue avec le principe de la sacralité de la vie humaine ? Nous constatons simplement une forme d’hypocrisie ou d’apartheid dans la manifestation de l’indignation à l’issu d’un drame au Togo.  Le crime originel qui a dérouté le Togo du chemin de l’or de l’humanité, c’est l’assassinat de SYLVANUS OLYMPIO pour les intérêts de la France.

Après cet assassinat crapuleux comme le cas du jeune Imad , un assassin a pris la parole dans Paris Match pour décrire comment il a tué le père de l’indépendance du Togo, SYLVANUS OLYMPIO.

Et selon les écrits, l’assassin a tué SYLVANUS OLYMPIO pour 300000 FCFA et pour un moulin.  Après l’assassin a eu droit au pouvoir à vie avec la complexité du commanditaire qui est la France. Jusqu’à présent, le corps de SYLVANUS OLYMPIO est toujours sur une terre étrangère selon les frontières de la colonisation.

Et l’assassin lui continue par mener la vie dure au togolais.

De 1963 à aujourd’hui en passant par 1990 , 2005 , 2012 , 2017 ; la capacité des héritiers de celui qui s’est lui-mêmes rendu coupable du crime de SYLVANUS OLYMPIO ; à détruire la vie humaine juste pour la conservation du pouvoir est indescriptible.

Beaucoup de ceux que vous voyez aujourd’hui qui jouent le défenseur de la justice pour IMAD , à travers leurs différentes sorties,  nous pouvons, en déduire  qu’ils soutiennent ceux qui ont ôté la vie à SYLVANUS OLYMPIO. Ou ils restent muets quand il s’agit des crimes allant dans la conservation du pouvoir ou pour préserver les biens publics détournés.

Pourquoi une indignation sélective ou en fonction de ? Est-ce-à-dire  qu’au Togo, il existe une forme d’apartheid dans l’indignation collective ?  En 2005 , pour remplacer celle qui s’est auto-proclamée le tueur de SYLVANUS OLYMPIO ; il y avait plus de 300, 500 , 1000 morts selon les différents rapports.

Cette monstruosité a amené  la chauve-souris actuelle d’affirmer que « plus jamais ça sur la terre de nos aïeux » ; ceci en parlant des crimes de 2005.  Après quelques années, la personne identifiée par les rapports et les témoignages comme étant un des acteurs qui a désacralisé la vie humaine à Atakpamé en 2005 est décorée par le #compteurAZero pour service rendu à la nation.

Devant nous en 2017, pour une constitution taillée sur mesure, des dizaines de vie furent détruites. Et une centaine de personnes sont en prison jusqu’à maintenant. Parmi les personnes arrêtées pour les évènements de 2017, au moins 7 personnes ont déjà trouvé la mort.

Parmi les prisonniers politiques, il y a aujourd’hui une personne qui est en voie de devenir une personne à mobilité réduite à cause de traitement inhumain et dégradant qu’elle a subi lors de son arrestation. Il s’agit de Aziz Goma.

Des actes indirects sont posés quotidiennement pour détruire la vie humaine au Togo.  Quand nous prenons nos routes, hôpitaux…., la vie humaine n’est pas du tout sacrée au Togo. Mais ces faits, ne préoccupent pas du tout ceux qui crient aujourd’hui sur les réseaux justice pour IMAD.

Si déjà en 1963 un jeune s’est autoproclamé tueur pour les biens matériels. Et en 2024 , si un autre jeune tue pour l’iPhone ; nous ne devons pas limiter nos actions à une simple indignation pour X et rester silencieux quand il s’agit de Y .  Il est l’heure que nous nous engageons pour la sacralité de la vie au Togo.

Comme la fois dernière à la sortie du livre « ENRACINER LA DÉMOCRATIE EN AFRIQUE ? PAROLE DES INTELLECTUELS » , Mgr Barrigah parlait de la nécessité de construire la société togolaise autour de la notion de sacralité de la vie humaine.

Aujourd’hui, si nous voulons mettre fin à la bestialité humaine , nous devons cesser l’indignation collective sélective pour un engagement effectif pour la sacralité de la vie au Togo.

Car toute vie est une vie . Aucune vie n’est supérieure à l’autre.  Nous devons revoir les cadres sociaux et nous livrer la guerre à toute forme de méthodes qui désacralisent la vie humaine au Togo. Nous sommes une génération de résultats positifs. La victoire est la nôtre maintenant.

fovi katakou ( b-a-b-a, RAL)

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